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12TH

我们 | 阿培的30s公益观

Post by Momo 2017-12-19

上一期“我们”听到了理事长对于公益的定义 – 一份道阻且长,但仍要做出改变的拳拳公益心。从这期开始,团队里的其他成员们将告诉大家她们对于公益的思考和定义 – 这批90 后和大家一样,有的在为掉头发担忧,有的开始了“养生朋克“之路,还有的正在思考“出家“,同时,她们也都每天活跃在公益的前线,为弱势群体的每一份真切的需求而努力着。 


阿培30s说公益 


 


社会上的任何机构与组织的存在都有一个共同的使命 – 就是通过解决问题,让社会更加和谐与平衡。当公益机构在政府、盈利机构依次出现后,它的使命是去解决政府无暇顾及,商业公司看不到充分利益的社会问题,而这些公益机构的数量实为庞大,大多数为民间直接发起,撬动社会更多富足的资源,去平衡以及反哺社会。为此,公益机构的发展水平能够反映整体社会的发展水平。 

 

阿培所理解的社会创新行业,是一群有热情有执行力有使命感的年轻人投身社会企业,用专业的态度去践行公益的使命,让企业自身造血。当这个行业有了积累与分工,90后00后的热情领军,共创精神以及对专业的追求,社会创新必将进入蓝海时代。 

 

她曾在演讲中说过,对于中国,你要相信我们的国家,发展从来都不慢,只是起步会比较慢。如果你发自内心的想到投入到公益行业并为之奋斗,你要撑住,等到那个时候。 

 

我们常吐槽,百姓常常被“公益”所骗从而对公益失去了信任,但是背后每一次被骗其实都是个体的一次真情流露,流露一次,被打一个巴掌。但这说明他内心是有善心的。大家可以想想自己有没有被骗过。相伴的,是这一路有很多恐惧,感到害怕的时候就打开冷静模式,因为恐惧可能是你给你自己的。或者被你无限放大了。因为希望一直都在。 


如果我们身处在这个行业的某个位置上,并发挥这个位置上最本该发挥的最大的价值,那可能就是整个行业能够有的最快的前进速度了。 


 

我们做好我们该做的,一切一定会变好的。因为我们的存在本身就已经是一种美好。

 

 


关于阿培


2015年本科毕业于美国南加州大学Marshall商学院。2016年4月,加入创办个性化全日制小学一土学校,是创校团队的核心成员。同年9月,阿培全职公益,凭借一人全职的力量提升发作性睡病认知,与Someet, BottleDream,虎必来联合发起了全宇宙第一个躺着就可以参加的公益行动#我请你睡觉#,1个月内联动了近60+影响力企业(滴滴,果壳,OPPO, KEEP等),20+公众人物,实现了5100万的线上宣传曝光。 


  

2017年1月,阿培加入明日中国基金会,建立明日醒醒延续发作性睡病公益项目的使命,同时并担任明日中国基金会联席CMO, 共同挖掘和培养更多卓有成效的公益领导人,孵化更多使命清晰、执行有力、财务透明、传播有效的创变者项目。 




更多关于阿培和明日醒醒的文章,请点击


项目动态 | 走了那么长的路,让我们为历程干杯

明日醒醒 | 发作性睡病公益行动,从来不是一个人的努力


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12TH

我们 | 句号先生的30s公益观

Post by 苗苗 2017-12-19

明日中国的成员出身于各门各派,他们因爱和公益相遇,又因公益在明日相遇。从本期推送开始,明日中国的成员将陆续用30s的时间口述公益在他们心中的定义。




句号先生

30s说公益


明日的团队里有一位句号先生,每次遇到问题他总是有着各式各样蕴含深意的slogan,譬如谈到项目的执行工作时,他总是说:“Get it done, period.”


Period代表一句话的完结,同时也是一项具体工作开始时一声响亮的发令枪。


公益对我而言是一份悦人悦己的事业,我和那些愿意和我一起工作的伙伴一起工作,解决力所能及的社会问题,为那些愿意接受我们帮助的人带去爱和温暖。在这个过程中,我对人生的意义和哲理有了更深的认识,个人能力有了极大的提升,更重要的是我收获了一份别人终其一生积累财富所不能买来的礼物,一个充满巨大幸福感的有意义的人生。


与其说这是一个定义,莫不如说更是爱的读后感。在Leo看来,马斯洛需求层次应有一条更高的需求,即“改变他人命运”。“在帮助别人的同时快乐自己”。公益不同于其他,它总是能得到双向的反响,做公益不仅可以受到尊重,实现自我,在这之上还可以实现“改变他人命运”的最高客观需求,因此,他可以收获一个充满巨大幸福感的有意义的人生。


如果你在英美,跟朋友说你是“做公益”的,大家默认你是要大家掏钱支持你的。而在中国,你如果跟人说你是“做公益”的,大家默认你是来给他们发福利的。做公益?啥时候给我也做做公益呗,我也需要支持呀。这就是国内公益的现状,公益只是福利而不是鼓励。


“中国的公益部门,我这五年观察下来,在体、用、术上是全盘混乱应用是过时的实践是低效的,是全面错误的。”这是句号先生毫不留情的评论。


他认为,一个事情要想成功,体、用、术缺一不可,公益事业毫不例外。首先,你要有正确的基础知识;其次,你得具有把正确的原理和三观转为高效工作的能力;第三,术也很重要。在中国,最基本的“体”就存在着问题,这导致用和术的功用无从谈起。(具体论述请戳:明日观点 | 公益道路上不可或缺的体、用、术


有着多个专业、多所名校、金融与公益跨界经验,Leo从机构的管理和项目的执行中也不断地进行反思,尝试从个人经历和思考出发,构建一个合理有效的公益理论体系。公益部门的理论范式需要彻底重建(一定会彻底重建)。看准这个趋势的年青人,会在这个行业中为祖国的现代化进程发挥重要的作用。更会为人类的整体进步、尤其是第三世界国家的发展贡献中国的经验和智慧,丰富和补充之前基于西方国家经验的理论体系。




关于

句号先生



外表冷静,内心热忱,喜欢满世界跑全马,刚刚在海拔四千多的纳木错举办了“不可能”的公益婚礼 -- 不接受现金或礼品,只接受公益捐赠.通过明日中国基金会捐赠公益事业。



Leo和他的家人一起披着“不可能”的披风,将健康和爱从家庭落实到社会中。因为不可能,所以去挑战马拉松,使其变成可能;因为不可能,所以想将不可能的根源推倒重塑,重建中国公益的体系。这条路道阻且长,耗尽一生可能也只会有微乎其微的作用,但还好公益是全人类的事,一个人的一小步也能让世界前进一小步。



浏览句号先生的文章

理事长观察 | 我们能从“小朋友”画廊筹款事件中学到什么

明日观点 | 公益道路上不可或缺的体、用、术

明日研究院 | 编外《什么样的人才能做公益》



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12TH

为爱挑战 | 立即参加江南最酷越野跑

2017-12-11


长三角首场百英里赛事

最美穿山赛道

公益之行

2018江南100越野大赛

168km\100km\50km等多个级别


四明山,

李白曾走过,爱过

将其一生过得像首诗

溪口,

蒋宋,京华烟云

再也回不去的故乡

一场百英里,一条唐诗之路

虐过

恨过

     来寻找一座心中的山

48小时

以爱的名义

用越野跑的方式

向未来开启全新明日。


而且这次,我们想让你遇见公益。




山区留守儿童

罕见病治疗

艺术疗育

女性环保

... ...

你想用你的奔跑,为谁发声?


只要你作为公益跑手的身份来参赛,

他们都将收获支持与帮助!

而身为公益跑手的你

将享受直通比赛的vip待遇

+

获得公益定制大礼包

+

有机会免单跑哦!


江南100慈善报名通道↓↓↓




我们提供两种方式,帮助我们的爱心跑手奔跑的同时奉献爱心。


点击“我要捐”,将您的报名费转捐公益,不仅获得江南100越野跑直通名额,并获得公益大礼包哦!

点击“为我捐”,明日中国将协助您发起公益筹款,号召亲朋好友一起助力。在筹款达到设定目标后,您将获得由官方提供的免费直通参赛名额,以公益选手的身份参与江南100!



*“我要捐”的捐赠金额与官方报名费等同。“为我捐”建议筹款目标为2500元人民币。

筹款将用于一个或多个公益慈善项目(含山区留守儿童教育、罕见病治疗、艺术疗育、女性环保等,跑手可自行选择)。


无论您选择何种方式参与,只要达到要求,我们都会将公益名额第一时间赠送与您,并额外免费赠送中文版赛事手册、公益定制跑服一件、参赛包一份、公益跑手纪念证书一张以及惊喜公益礼物一件。


您的公益行动将为我们的公益项目带来极大支持,

期待您在风光无限的越野赛道上成为公益跑手,

为中国公益代言!


你想选择哪种方式呢?





2018江南100越野赛


赛事信息


一、主办单位

江南100、宁波市长跑协会


二、合作伙伴

明日公益、门派、杭马会、浆果跑者社区


三、竞赛日期及地点

2018.4.13  14:00

地点:浙江省宁波市奉化县溪口镇四明山


四、比赛项

168组(168km  7259m D+,48Hmax)

110组(110km  5301m D+,31.5Hmax)

85组(85km  3742m D+,23.5Hmax)

50组(50km  2637m D+,12Hmax)


五、报名时间

即日起至2018年1月31日


六、报名方法

1.在本文中选择“我要捐”或“为我捐”,直通公益选手报名通道

2.联系公益赛事小助手微信:18317131871进行报名
















3D版路线一览↓


2018江南100英里越野大赛


是江南100系列赛事之一,江南风情浓郁的超级极限马拉松,获得ITRA认证和UTMB赛事积分。由江南100主办和运营赛事主题:探索江南之美。2016江南100就被评为“最美赛道”百公里(每年四月中旬万亩樱花盛开)赛事由2015年江南50越野赛,2016、2017江南100越野赛升级而至。2018为赛事第四届,首次增设百英里组别。赛事分168组(168km  7259m D+,48Hmax)110组(110km  5301m D+,31.5Hmax)85组(85km  3742m D+,23.5Hmax)50组(50km  2637m D+,12Hmax)
比赛地点:宁波四明山 比赛起终点:宁波奉化溪口 比赛时间:2018年4月13-15 官网:http://www.jn100trail.com/










       



NOV
11TH

明日研究院 | 什么样的人才能做公益

Post by 列老师 2017-11-29

前段时间面试一个刚刚从英国研究生毕业的年青人。简历非常漂亮,三观很清白,家庭也不错。大段的志愿者和实习经历,对国际国内的NGO发展都有自己的想法,我们都很喜欢。

 

对了,插播一句,结识这些年青人,和他们沟通,是我在明日中国最为愉悦的体验之一。看到这么优秀的人才满怀热情,不屑于为京沪三套而苟且,也不为权钱而营营,更不陷入愤世嫉俗的陷阱,而是将智慧与精力用于“更大的美好”,推动社会创新和进步。这样的一群人存在本身,就值得你对这个国家的未来充满希望。


临结束时,小同学问我们,做了这么久公益,觉得碰到的最大的困难是什么。

 

我想了一想,决定给她泼盆冷水。我说,很简单,最大的困难是数学。

 

数学?

 

对,在美国或者英国,随便说哈,不管是什么原因,可能是有10%的人需要被他人帮助,30%的人勉强自立。50%的人有些些余力可以帮助别人,还剩下10%的人大致可以被称为有钱人。这样,每1个需要帮助的人,大概有6个人可以帮助他,其它3个也不捣蛋。6个人帮一个,还包括一个有钱的,所以大家关系可以比较和谐。对吧?

 

而在中国,这个比例可能是刚好倒过来——再乘以15。也就是说,每1个有能力帮助别人的人,很有可能被90个需要帮助的人围着。剩下9个呢?焦虑着自己的阶层下滑,在拼了命的给孩子补英语。补钢琴。学绘画。等等。你懂的。

因此,如果你在英美,跟朋友说你是“做公益”的,大家默认你是要大家掏钱支持你的。而在中国,你如果跟人说你是“做公益”的,大家默认你是来给他们发福利的。做公益?啥时候给我也做做公益呗。我也需要支持呀。

 

我觉得这几十个字给小同学留下了深刻的印象。以至于在接下来的感谢信中,她特别强调自己“不是土豪”,“不能持续捐赠”,只是想和一些志同道合的小伙伴一起,推动大家对于社会问题的关心。怕极了这个工作是个坑,不仅要自带干粮,而且倒贴还不够的。

 

我们的日子,你看,就是这么多姿多彩而有趣。

 

我有的时候特别想知道,中国这几十万公益部门的从业者,有百分之多少是因为意识到了这个惨淡的事实,所以选择了这个行业;还有百分之多少是因为选择了这个行业,才意识到了这个惨淡的事实

 

如果你是前者:来来来,我们好酒好肉伺候,量明日中国之物力,结你之欢心。整个团队全力支持你、保护你、帮助你,你的公益就是我们的事业。如果你是后者,我个人觉得,如果还年青,赶紧换行;如果已经换不了的话.....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................尽量找点乐子吧。


有的时候我也特别想知道,我国公益部门大师林立、流派众多、大佬云集、情怀满满、家国之心爆棚,但有几位这么数量化地认识到这个问题。又有那几位给我们充满热情、但缺乏经验的年轻人做过事实分析和思想准备?

 

毕竟,如果我们是一个非洲前殖民地国家,NGO可以靠着前宗主国的援助生存,顺便做点扶贫。如果我们是一个公民社会发达的国家,NGO可以靠着发动人民、促进捐赠、影响政府来生存,顺便为给非洲捐点物资。如果我们是一个宗教传统深厚的国家,NGO可以靠着和上帝或者佛祖站在一起而生存。

 

可惜我们都不是。我们是一个发展中的社会主义大国“发展中”,意味着NGO所能依赖的社会总财富有限,而尚待解决的社会问题还很多。“社会主义”,意味着党和政府是绝大多数社会活动的中心,掌握着规则的制定权、以及重要资源的收集权和分配权——这个过程NGO无从置喙。“大国”,意味着我们不能、也无法依赖任何外来人、势力、国家的支持。

 

暂时放下各种理论和概念,这些听上去陈旧得恨不得去死的基本事实,就是各位公益人每天碰到的困难——没钱、没人的根源。而这些问题大多数在短期内不可解决。而“短期”是一个历史概念,它的具体长短无法预测。但完全可能超过一个人的寿命。

 

所以,对今天大多数的公益人来说,非常有可能你的终生努力会换来……nothing。直到离开人世,所想解决的社会问题有可能不会解决,想达到的目标非常有可能不会实现,而这并不是你不够努力,而是因为结果在你的控制范围之外。

 

所以,你为啥要做公益?

I mean, seriously,

 

  • 我为什么要在一个大概率做不成、做成了也是不特定的“他人”得到好处的事业里付出终生?

  • 我又没做了坏事要赎罪,凭什么,要拿我这唯一的一次生命,不服务自己,而是服务陌生人?

  • 我非圣贤、亦不是上帝,哪里有能力帮助90个需要帮助的人?

  • 倘若有些些余力,我为什么不优先帮助我的家人和朋友?

 

这些都是艰难的问题,可以说直问内心。不过事先做个广告贴,明日中国的小伙伴们先在团队内部做了一个测试:每个人,包括我,都要用10秒钟说清楚我们在干什么,30秒说清楚为什么要这么做。我们每个人都录了一个语音。请持续关注本公众号吧。

 

人有一个心理趋势,就是碰到无力解决、又影响巨大的问题,会假装看不见。比如鸵鸟,把头埋在沙子里。

 

在从猿到人,几万年的进化中,这种英文称为the denial of reality(拒绝承认现实)的能力曾极大的帮助了人类整体:帮助英雄们勇敢地直面狮子、老虎、尼安德人、猛犸象……这些完全没有可能战胜的敌人。正因为我们的先祖拒绝承认我们打不过它们这个现实,我们的先祖才慢慢学会了打败它们的本事。这促进了人类整体的进化,但却以英雄的生命为代价。古希腊神话里,伊阿宋去偷金羊毛。他明知此行是九死一生(实际上,成功的概率是1%),但他依然前行。当然,伊阿宋成功了,他成为了英雄,伊俄尔科斯的命运也得到了逆转。但是,你们别忘了伊阿宋之前,可能跟他一样聪明和强大的那99位被龙吃掉的无名氏。他们就是人类为获得金羊毛要付出的成本。

 

问题是,时光回到当年,踏上金羊毛之路的时候,你从何知道自己是英雄,还是成本?

 

很多人说,我不想做英雄。可是,倘若人生目标不要做英雄,为什么不就把此生,对酒当歌,良月无边,无忧无虑,做一个幸福快乐的猪?反正今天读到这篇文章的人,无论此生做什么,都有99.99%的概率成为历史上无足轻重的小人物,那么,行善与行恶,又有什么大的区别?



But why?

公益这个部门的特点是,它想解决的问题,无论是特殊孩子,还是教育,还是大病救助,或者环境保护,本质上是困难的问题——至少是拥有多得多的资源的企业、政府暂时无法解决的。它的日常工作逻辑,本质上是反人的自利本性的,因此对从业人员的精神境界、知识机构和工作效率有极高的要求。从业人员需要有一套自我说服的体系,来解释自己:

 

  • 为什么要做公益(或者广义的社会服务)?

  •  为什么做这个领域的公益?

  •  这个领域的问题在哪里?

  •  我怎么解决它?

  •  我需要哪些资源,如何获得?

  •  如果做成了会怎样?如果做不成会怎样?

  •  最坏结果是什么,我能承受吗?

  •  知道了这些,我是不是宁愿去做点别的什么事  情?

 

(你能在1分钟内解释清楚上述问题吗?)

 

中国公益部门的问题在于:从整体来看,它的理论基础是混乱的,应用是过时的,实践是低效的。体、用、术全面落后。(明日观点 | 公益道路上不可或缺的体、用、术  )  因此在发展中的社会主义大国,整个部门沦为一个自娱自乐、自生自灭的边缘部门。固然谈不上社会公信力与社会领导力,但我觉得最可惜的一点却是,由于公益部门天生具有人类高尚精神追求的性质,吸引了一大批本质上很优秀、却对中国公益的基本事实和运行逻辑不清楚,对自身认识不到位的青年义无反顾的加入,并在一年到一年半之内榨干了他们的热情。这可能加速了他们从正能量热血青年到愤世嫉俗中年人的历程

社会创新青年的热情衰变

T≈9个月


我们观察到,大多数投身公益的热血青年,开始时会光芒四射,迅速走红。大约在9个月左右到达半衰期。到2T时,他们会最后一次挣扎着出现。从此泯然众人、杳无人迹。

 

所以,什么样的人才能做公益?

 

很简单,半衰期长的人。


人的生命有限,只要你能把热情的半衰期从9个月延长到生命的一半,比如50年,我觉得就差不多了。具体而言:

 

1. 看完了这篇文章,以及上一篇之后,觉得被兜头泼了一盆凉水、内心感觉崩溃的人;

2. 内心崩溃之后,一觉醒来,却更为坚定的人;

3. 有耐心持续地做没有结果、但正确的事情的人;

4. 具有极强的进取、创业精神的人;

5. 如果自己做的事情错了,能厚着脸皮,马上止损的人;

6. 善良、但不愚蠢的人。

 

如果你看过《从优秀到卓越》,你会发现可以做公益的人,跟书中描写的“第五级”经理人很象。是的,一个致力于拥有这些卓越品质的人既可以成为优秀的企业领导人,也可以成为有良知的政治家。如果他选择公益部门作为自己的事业,才能将一个小概率的事件——在乐人乐己的过程中幸福地过完一生——变成大概率实践。


注:明日中国支持的公益伙伴均可以通过kindle渠道免费阅读《从优秀到卓越》,及其其它优秀的著作。详情请与你的伙伴发展官员联系。

OCT
10TH

明日观点 | 公益道路上不可或缺的体、用、术

Post by 明日理事长 2017-10-27

(一)  无用的勤奋

在许多人的高中记忆里,都往往存在这么一个同学的形象:她的学习非常认真努力。课上、课间、深夜、清晨……她不是在背英语单词,就是在演算数学题。午餐时间、晚自习之前、周末……食堂、教室、操场……永远都在伏案学习。每一堂课后,她在缠着老师问问题,并在老师讲解后露出恍然大悟的神态。倘若翻开她的小本本,笔记永远都是密密麻麻,蝇头小字整整齐齐。她不辞辛苦,不厌麻烦地完成了一本又一本习题集。他们给班上的“一般同学”带来的心理压力是巨大的,每个人自觉不自觉地都尝试过向他们学习——但无一能够坚持。后来也发现没必要向他们那样坚持,这是后话了。

 

记得在高考前夜,我的一个同学还在伏案做题。因为老师已经让我们放松备考了,我不由得好奇问他:为啥还不休息呢?他头也不回地说,还有好几本没做完呢。我无言以对。虽然内心觉得不对,但也只能默默不语。我过了一遍手画的知识点逻辑线路图,翻阅了一遍错题集上我最容易跳的坑,然后默默去睡觉了。


当然,结果不用怀疑,我上了清华,他上了师范。


大一暑假,因为搬家,我回到老家,得把高中的课本和习题收拾起来。等到收拾完毕,我大吃一惊:原来高中的课本那么少?高中三年、五门课全部30本课本摞在一起,体积还比不上大学一门课、一学期的参考书目。这就是说,就算高中课本的内容比大学艰深(这不太可能),其三年五门课的技术含量,还不如大一的一学期一门课。

 

更不用说大二、大三……硕士、博士,其知识密度和难度恐怕呈指数上升。

 

这么想来,高中知识其实真的很简单。可是为什么在某些人眼中那么困难呢?

 

因为他们的思考方式不同。在某些人眼里,高中的知识是许许多多的知识点、公式、单词,以及各种变形和陷阱,其表现形式是成千上万的模考卷、辅导手册和习题册。每一本都需要从第一页做到最后一页。每一个知识点都需要背诵和记忆。每一个容易错的地方都需要重点强调。笔记记了一大本,红蓝钢笔画得花花绿绿,到最后还是左支右绌、云里雾里,多走一步都不明白,多一个变形都觉得晕。

 

可是你如果明白了每门的大框架:物理超不出牛顿力学、能量守恒、场的理论;所有的化学反应都只是正负离子的组合。英语阅读理解就是在文中按顺序进行信息寻找……明白了这些大框架,整件事情就变得如同手上的脉络,非常清晰。清晰到你都可以看到出题人为什么要出这个题。于是只要关注一下他的一些小细节和小矫情,配合演算一下,就行了。


(二)道生一,一生二,二生三,三生万物

 

说了这么多,我无非在说,这个世界,所有的理论体系,都是由一些非常基本的原理作为基础的。就比如说,古希腊的欧几里得创建几何学,开宗名义就是简洁、清楚的五大公理:两点之间一条直线、直线可无限延伸、一点一线可以做圆、直角相等、平行公理。并在这五大不证自明的公理之上,用严密的逻辑和推论构建出一整套平面几何科学,建设了希腊罗马的神庙和水渠。

 

再比如说,六十多年来,计算机科学家从“晶体管不亮表示0,亮表示1”这样一个简单、底层的规则开始,一步步、一层层地发展出了打败人类的阿尔法狗。美国《独立宣言》开宗名义:“我们认为如下这些真理是不证自明的:人人生而平等,造物者赋予人们若干不可剥夺让渡的权利,其中包括生命的权利、自由的权利和追求幸福的权利。”为一个强大国家的法律体系奠基。

 

从另外一个方向说,人类的进步也是从现象的分析进化到对基础理论的理解。好比说,中世界的炼金术士们不懂化学。无论他们做了多少的试验,最终他们也无法炼出金子。可是化学学科渐渐丰满,HCl和NaOH的反应渐渐普及。人类才能开采和分离石油,建立各种化工厂,组合出各种各样稀奇古怪的材料:塑料,铝器,汽油、柴油等等。

 

而化学渐渐的也有瓶颈。等门捷列夫排出化学元素表,人类才看清楚 “更深”一层的规律。于是才有了原子核的发现,有了核能和原子弹。2007年日本科学家第一次用激光照射纯汞,剥掉了一个中子,获得了金原子。

 

但是,原子物理仍不是最终极的科学。在原子之下,还有夸克。如果能了解夸克的奥秘,就能象《三体》小说一样,制造出无敌的、依靠强相互作用力的战舰“水滴”。

 

而夸克也不是最终的粒子,但是夸克之下的微观世界,粒子和波奇妙地合二为一。量子世界展现了种种魔术般的,以概率描写的性质。对这些性质的描述从根本上改变人类对物质结构及其相互作用的理解。除透过广义相对论描写的引力外,迄今所有宏观世界的现象均可以在量子力学的框架内描述(量子场论)。但是更棒的是,本着对这些基本性质的了解,中国已经可以发明量子通信,也许有朝一日能帮助我们发明跨光年的实时通讯。

 

基本原理:霍金寻找的“万物理论”,爱因斯坦生前试图解开的“统一场理论”,《星际穿越》里面牛皮哄哄的重力方程式……都属于这样一些基本原理。人类永远在寻求理解更低一层的结构,更低一层的规则,因为对更为基础性规律的理解,可以帮助我们更好的描述这个世界,发展新的应用,发明新的机器,发挥无以伦比的力量。


(三)体、用、术


我不知道上面是否帮你认识到了基础理论的重要性。直立人(我们)从动物一步步演化、一步步打怪升级,靠的是一点点、一层层,不断地揭开更为深层的规律。如果我们的先祖只是努力追逐一堆又一堆雷电产生的山火,而不去研究火的根本规律,我们估计现在还是黑猩猩。在走出非洲之后,被我们灭族的尼安德人比我们强壮,能使用工具也能使用火,但是最终被灭族,原因使他们没有从战斗中总结出策略。

 

很可惜的是,几万年以后,文明的现代社会还有很多人没有得到教训。就象那些深陷题海战术的高考学子们,他们看似很努力,可成绩始终上不去。因为他们只是忙碌于很表层的东西,从没有去研究潜在的原理。而真正的学霸,不怎么做题,但做一道题,能分析出一篇东西来。

 

基础的理论很重要。从一些更基本的规则,可以推出上一层的规则。这样不仅把现象把握得更好、更快捷,而且可以算出别人看不见的东西。现代社会已经非常复杂,任何一个现象往往背后有很多层的原因。你的分析能力越强,切到的规律越基础,你就对事物的发展变化越有把握。

 

基础理论就是体。在基本原理之上,把它进行的实际应用,就是“用”。在我们的世俗世界中,懂得基础原理很重要,但只懂得基础原理却不能发财。例如,精通化学原理能成为科学院院士,可是真正发财的,是利用这些原理发明了去屑洗发精的人。这些知识、能力、才华都远远不如院士的人,因为既能理解头皮屑的痛苦又能理解化学原理,所以发财。这并不容易。我们很早就发现了核聚变的原理,可是,“可控”核聚变却永远都有五十年的距离。今后,在可控核聚变这个“用”上取得突破的人和组织,必将成为人类历史上和发现核聚变原理的科学家同样重要的功臣。

 

话说到这里,体和用经常被人搞错。清末洋务派的口号:中学为体,西学为用,刚好搞反。这恐怕是我国百年羞辱的重要原因之一。

 

不解释。



那么,“术”呢?术是末端的东西,比如说,洗发精用什么样的瓶子更能吸引顾客的购买。公益海报要怎么配色更能吸引读者的注意力。微博要怎么发才能有技巧地勾起大V的转发。“术”基本上是没有理论体系的,但是很棒的技巧,能帮助我们的劳动成果发明最大的价值。


(四)公益部门的体、用、术


我整整写了三千个字,来铺垫一个简单的道理。一个事情要想成功,体、用、术缺一不可。公益事业毫不例外。

 

首先,你要有正确的基础知识。公益这个部门的工作,比起一般拿钱干活的工作来,乃至比起一般的商业创业来,实际难度极高,需要我们的从业人员对心理学、社会发展理论、经济学、金融学,乃至政治人文、宏观环境有相当的理解和分析能力。还有,因为对待的是弱势群体,对从业人员的道德要求较高。这些都要求从业人员,即我们常说的,“三观要正”。对公益事业在现代社会中位置的理解,对公益部门运行的原理,对个人做公益的原因,对未来的期望值,要有清晰、正确的认识,不然害人害己。如果有些根深蒂固的错误理念,你得把它彻底倒空。有的时候,需要把从小到大学的东西、观念,全部吐出来。重新树立三观。

 

“人从出生到他变成成年的时候,被灌满了各种谎言,到了成年的第一件事是呕吐,把这些谎言吐出来,自己思考认识一个真实的世界。”

罗曼•罗兰的《约翰•克利斯朵夫》


其次,你得具有把正确的原理和三观转为高效工作的能力。比如,如何分析受助群体需求,设计公益项目;如何开发公益产品。如何发扬人心中的善,让捐赠人和受助人同时进步。如何设计一个体系,提高物资捐赠的效率。用什么方法解决教育不公平的问题。怎么跟各个利益相关者紧密联系,共同发力。怎么进行资源和利益的分配……说起来,也是一篇鸿篇巨著。

 

第三,也很重要。一幅漂亮的公益海报,字体是几号,颜色怎么配。接受捐款使用微信支付还是支付宝。跟基金会报预算怎么报刚好合适。如果是公众筹款,那个标题该怎么写容易爆款。分档捐赠设计是捐29 还是让捐赠人自己输更能扩大收益……这些无数、零散、穿插不起来的小技巧,尽管对提高理论修养没用,可是点点滴滴,日积月累对我们日常工作的帮助,是实实在在的。

 

我们的问题是,中国的公益部门,我这五年观察下来,在体、用、术上是全盘混乱,全面错误的。对一些根本性的问题,要么没有基础理论,要么片面引进西方的观点,甚至是片面的西方观点,要么出现了严重、根本性的方向性错误(比如某大佬否定人有利他的需求)。这些根子上的混乱经常被大资本有意无意推波助澜,从而愈演愈烈。

 

在这样混乱的、不正的基础理论上,自然长不出健壮的“用”来。这就是大家看到的优秀项目缺乏、优秀人才流失、受助对象满意度欠佳、打着公益旗号的骗局横生、捐赠人的信任降到冰点。(可笑的例证是,一个现代社会最应掌握道德高地的公益部门,在中国竟然要全体依靠一个私人企业的背书来获得公信力。但更可悲的是,整个公益部门,上上下下,竟然没有什么人觉得不对。)

 

公益部门这两年的“术”倒是进步不少,从活动到产品的创新创意层出不穷,公益海报也益发美轮美奂。但是平均水平只要拿出公益部门一比,仍然和这个社会的普遍标准差着一大截。比如说,我们的财务管理,都不知道有多少用上了哪怕金蝶软件。又有多少机构建立了基本的人事管理和激励体制。况且,在“术”上的100%努力,正如那位努力的学子一样,不一定能换来20%的成绩提高。即便人人都像罗尔一样煽情,从公益部门整体来看,其效果都不是正数。

 

实际上,中国公益部门的问题之大,让人想批评都无从说起。我们小伙伴老是催着我写观察,我愣是不知道从哪里开始写起。深思熟虑之下,理事长下定决心,立志从底层开始,尝试构建一个正确的体系。因为如果这个行业还有未来(它一定有未来),目前公益部门的理论范式需要彻底重建(一定会彻底重建)。看准这个趋势的年青人,会在这个行业中为祖国的现代化进程发挥重要的作用。更会为人类的整体进步、尤其是第三世界国家的发展贡献中国的经验和智慧,丰富和补充之前基于西方国家经验的理论体系。

 

这个过程,欢迎加入,我们共同见证。

 

(未完待续)




明日公益理事长

一朵内心冷静、外在热情的奇葩。


不热,不能选择在慈善事业上投入如此之大的精力;不冷,不足以穿过天朝舞台上的各种荒诞,看到背后社会变化的逻辑和力量。但是,据说格物致知的感觉是清澈、但痛苦的。不能写、不敢写、没法写是常态。但是,在同明日团队严格隔离的前提下,他同意,在严格限制字数、话题、价值观的情况下,发表一些个人意见。无关对错,但多半会有争议。


P.S.理事长观点仅代表个人观点,与机构使命、战略及日常运行无关。