明日研究院 | 公益思想“体、用、术”式分析
Post by 2017-12-19
近来公益该向什么方向发展的讨论非常多，有人坚持公益应以慈善为本，也有人相信由公益与商业结合而成的社会企业才是这个时代公益最好的转型方向。此前文章里我们介绍过“体、用、术”的分析方法（请戳：明日观点 | 公益道路上不可或缺的体、用、术），本篇我们把这种分析方法应用在对于公益慈善的几个发展主张的剖析上，希望可以让读者与我们一道从这些主张（“术”）回看到其背后最基本的公益看法（“体”），从而对于我们在讨论的问题本源有一个更清晰的了解。
这里公益发展的“体”可以理解为如何看待公益：
它从何而来？
它的功能到底应该是什么？
确定了大方向，下一步才是公益该采取何种形式，再下一步才是有哪些具体形式、步骤值得借鉴。
【第三部门】：是介于政府部门与营利性部门的另一部门， 主要包括
基金会
民办非企业单位
社团
草根NGO
【公益组织】： 以社会公益事业为主要追求目标的社会组织。早先的公益组织主要从事人道主义救援和贫民救济活动，很多公益组织起源于慈善机构。
国内学界第三部门研究几乎等同于公益组织研究，后面也不作区分。
01
中西方公益文化比较
由于不同的公益主张背后不可避免涉及到对公益深层次哲学的理解，而这部分本身就有多个层次较为复杂，我们先来介绍一下中、西方公益文化在体、用、术上看法的同与不同，后面在公益主张部分分析就可以更容易的进行。
**“参与感”与“感恩”精神：
中国绝大多数项目的设计，都是由提供公益的一方根据自己对显示的理解或者自己的喜好和意愿单方面设计实施的，很少听取受益方的意见和建议。并且在项目设计上，非常注重体现”感恩“精神，譬如要求受益方定期汇报、写感谢信等等，这样的项目也更容易吸引资助方的捐款。从理念上看，当前公益界西方处于强势地位，本土边缘。从行动上看，却体现出本土文化特色。当前中国的第三部门在从事公益事业时更多体现出”救世主“式的中国传统公益文化观，而不是西方基于平等权利的公益文化观。
02
公益市场主义:
基本理论（体）：
在文化层面偏向于西方公益文化，认同个人独立性、平等性，认为捐赠来自于捐赠者对个人“精神消费”的需求，在这个过程中获得快乐、满足，是对自己价值的宣扬。利他性（善）并不广泛存在，本质就是精神消费。
第三部门存在的意义在于完成政府、市场失灵的补充责任，例如中国政府在公共服务供给方面的不足、市场造成的环境污染等等。
市场是目前最高效和高质的，因为它有需求方选择机制、供给方优胜劣汰 。
市场的构成要素：可供交换（有价格）的商品、提供商品的卖方（供给）、买方（需求）。
需求是市场的基本驱动力，需求越多市场越大。
有效供给需要规模化，规模化需要投资 。
推论（用）:
当前社会中仍有很多社会问题没有解决，社会需求没有得到满足。第三部门没有完成好其责任，存在低效、低质的问题，需要改变。
可以引入市场来解决公益的低质低效问题 。
公益本身是能够形成市场的，其要素为：公益组织的公益方案对应商品，公益组织对应卖方，捐赠者与受助者均对应买方，其中捐赠者的消费需求为公益方案所能满足的“精神消费”，受助者的消费需求为公益方案本身。在此基本市场之外，引入投资者带来的社会投资。
公益市场最基本、最核心的需求驱动力是其终端消费，即受助群体的需求。
行政化、道德化都会阻碍捐赠者的消费热情，要去行政化、道德化，把捐赠还原到其精神消费的本质。
当前的公益市场非常有潜力，原因是社会问题非常多，社会需求没有得到满足的领域、数量均非常多。比如我国公共用品部分市场需求到达爆发期：养老、医疗健康、民办教育、环保、文化、体育等领域。
公益也要吸引社会资本进行规模化，才能形成有效供给，解决社会问题。
策略建议（术）：
公益要去行政化，去道德化，走市场化方向，向社会企业转型，引进投资、改造管理团队引进商业人才、建立企业管理制度财务制度等。
公益终端产品要有收费使得公益产品成为可交换的商品，才可以形成市场选择机制。
总论——社会创新五部曲：
公益铺路 -- 先利用公益的便利打开市场
商业跟进
产业化扩张，规模化
可持续发展
有效解决社会问题。
做好的公益需注意要从三个层面对应出发：
首先要有公益产品要好让人们愿意购买，
第二要让消费者在购买过程中获得的精神满足高
第三项目效率高。
社会资本应多关注我国社会企业与社会投资，目前市场需求已经达到爆发期。
03
公益原教旨主义
基本理论（体）：
偏向于中国本土公益思想，认为利他性（善）真实、普遍地存在。
公益慈善的本质、根基是利他。慈善公益是利他的实现，公益组织是专业化、分工化的慈善，是连接利他者与社会的职能部门，目的是提供社会服务、满足人的社会性需求、是人类集体行动的组织载体、是志趣相投的人追求共同目标的工具 。
随着一个国家的发展，低级需求不断满足， 利他精神会逐步普遍化。
推论（用）：
当前中国处于发展阶段，利己较多利他较少，第三部门较为弱小属于起步阶段，还没有形成独立性。其发展受到政治、经济、社会、文化等影响较大，可以用依附式发展理论框架来分析中国第三部门，来根据环境变化判断中国公益何去何从 。
随着中国发展，利他性越来越广泛，第三部门会越来越壮大。
策略建议（术）：
外部影响因子：政府、企业、公众、媒体、文化、海外力量等 。其中政府的力量大于市场，大于海外，是影响第三部门最强大的力量。但这一趋势在逐渐改变，市场的力量越来越强，甚至快不亚于政府。
初始及改革环境条件：
环境变化产生的宏观影响：
造成了新的政治、经济、文化和社会问题，为第三部门组织的产生奠定了需求
全能主义体制的瓦解为第三部门提供了政治空间
市场化为其提供了自由资源等等
海外力量提供了资源支持以及示范压力等
以上共同促进了中国第三部门的产生及发展
几大因子产生的微观影响：
**第三部门组织的自主性和独立性取决于两方面，一是强制权力的干预程度，二是组织主导资源的单一化程度。中国干预高，资源单一。
**【强制权力】的行使主体不只包括政府部门，还包括政府授权的业务主管单位、归口管理单位、被挂靠单位以及有内部第三部门组织活动的单位。
中国公益何去何从还要看这几股力量会如何改变，以及他们会给公益带来的影响。
04
一些问题
笔者认为，这两种主张背后区别的原点在于对公益目的的理解不同：
原教派认为利他性（善）存在，公益的意义是利他的实现；市场派认为利他性（善）并不存在，公益是精神层面的自我满足，公益的意义在于解决社会问题填补需求。
市场派所呼喊的去道德化去的到底是什么？
到底是简单的我们所自缚的道德枷锁还是中国本土文化中根深蒂固的哲学思想？
如果是后者的话， 市场化实现高效的确有诸多利处，但其背后也要求了对中国长久以来行善文化基础的颠覆，同时也反过来会对人们思想引导产生影响与“威胁”。但在当前多种文化冲击下形成的无主流、多元文化的社会背景下，又也许也是可行的。
聪明的读者你，通过对当前社会的观察，又会有怎样的思考与结论呢？我们期待你的看法。
参考文献与书籍：
《依附式发展的第三部门》 康晓光
《公益向右 商业向左》徐永光
05
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我们 | 阿培的30s公益观
Post by 2017-12-19
上一期“我们”听到了理事长对于公益的定义 – 一份道阻且长，但仍要做出改变的拳拳公益心。从这期开始，团队里的其他成员们将告诉大家她们对于公益的思考和定义 – 这批90 后和大家一样，有的在为掉头发担忧，有的开始了“养生朋克“之路，还有的正在思考“出家“，同时，她们也都每天活跃在公益的前线，为弱势群体的每一份真切的需求而努力着。 阿培30s说公益 社会上的任何机构与组织的存在都有一个共同的使命 – 就是通过解决问题，让社会更加和谐与平衡。当公益机构在政府、盈利机构依次出现后，它的使命是去解决政府无暇顾及，商业公司看不到充分利益的社会问题，而这些公益机构的数量实为庞大，大多数为民间直接发起，撬动社会更多富足的资源，去平衡以及反哺社会。为此，公益机构的发展水平能够反映整体社会的发展水平。 阿培所理解的社会创新行业，是一群有热情有执行力有使命感的年轻人投身社会企业，用专业的态度去践行公益的使命，让企业自身造血。当这个行业有了积累与分工，90后00后的热情领军，共创精神以及对专业的追求，社会创新必将进入蓝海时代。 她曾在演讲中说过，对于中国，你要相信我们的国家，发展从来都不慢，只是起步会比较慢。如果你发自内心的想到投入到公益行业并为之奋斗，你要撑住，等到那个时候。 我们常吐槽，百姓常常被“公益”所骗从而对公益失去了信任，但是背后每一次被骗其实都是个体的一次真情流露，流露一次，被打一个巴掌。但这说明他内心是有善心的。大家可以想想自己有没有被骗过。相伴的，是这一路有很多恐惧，感到害怕的时候就打开冷静模式，因为恐惧可能是你给你自己的。或者被你无限放大了。因为希望一直都在。 如果我们身处在这个行业的某个位置上，并发挥这个位置上最本该发挥的最大的价值，那可能就是整个行业能够有的最快的前进速度了。 我们做好我们该做的，一切一定会变好的。因为我们的存在本身就已经是一种美好。 关于阿培 2015年本科毕业于美国南加州大学Marshall商学院。2016年4月，加入创办个性化全日制小学一土学校，是创校团队的核心成员。同年9月，阿培全职公益，凭借一人全职的力量提升发作性睡病认知，与Someet, BottleDream,虎必来联合发起了全宇宙第一个躺着就可以参加的公益行动#我请你睡觉#，1个月内联动了近60+影响力企业（滴滴，果壳，OPPO, KEEP等），20+公众人物，实现了5100万的线上宣传曝光。 2017年1月，阿培加入明日中国基金会，建立明日醒醒延续发作性睡病公益项目的使命，同时并担任明日中国基金会联席CMO, 共同挖掘和培养更多卓有成效的公益领导人，孵化更多使命清晰、执行有力、财务透明、传播有效的创变者项目。 
Taylor
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我们 | 句号先生的30s公益观
Post by 2017-12-19
明日中国的成员出身于各门各派，他们因爱和公益相遇，又因公益在明日相遇。从本期推送开始，明日中国的成员将陆续用30s的时间口述公益在他们心中的定义。 句号先生 30s说公益 明日的团队里有一位句号先生，每次遇到问题他总是有着各式各样蕴含深意的slogan，譬如谈到项目的执行工作时，他总是说：“Get it done, period.” Period代表一句话的完结，同时也是一项具体工作开始时一声响亮的发令枪。 公益对我而言是一份悦人悦己的事业，我和那些愿意和我一起工作的伙伴一起工作，解决力所能及的社会问题，为那些愿意接受我们帮助的人带去爱和温暖。在这个过程中，我对人生的意义和哲理有了更深的认识，个人能力有了极大的提升，更重要的是我收获了一份别人终其一生积累财富所不能买来的礼物，一个充满巨大幸福感的有意义的人生。 与其说这是一个定义，莫不如说更是爱的读后感。在Leo看来，马斯洛需求层次应有一条更高的需求，即“改变他人命运”。“在帮助别人的同时快乐自己”。公益不同于其他，它总是能得到双向的反响，做公益不仅可以受到尊重，实现自我，在这之上还可以实现“改变他人命运”的最高客观需求，因此，他可以收获一个充满巨大幸福感的有意义的人生。 如果你在英美，跟朋友说你是“做公益”的，大家默认你是要大家掏钱支持你的。而在中国，你如果跟人说你是“做公益”的，大家默认你是来给他们发福利的。做公益？啥时候给我也做做公益呗，我也需要支持呀。这就是国内公益的现状，公益只是福利而不是鼓励。 “中国的公益部门，我这五年观察下来，在体、用、术上是全盘混乱，应用是过时的，实践是低效的，是全面错误的。”这是句号先生毫不留情的评论。 他认为，一个事情要想成功，体、用、术缺一不可，公益事业毫不例外。首先，你要有正确的基础知识；其次，你得具有把正确的原理和三观转为高效工作的能力；第三，术也很重要。在中国，最基本的“体”就存在着问题，这导致用和术的功用无从谈起。（具体论述请戳：明日观点 | 公益道路上不可或缺的体、用、术） 有着多个专业、多所名校、金融与公益跨界经验，Leo从机构的管理和项目的执行中也不断地进行反思，尝试从个人经历和思考出发，构建一个合理有效的公益理论体系。公益部门的理论范式需要彻底重建（一定会彻底重建）。看准这个趋势的年青人，会在这个行业中为祖国的现代化进程发挥重要的作用。更会为人类的整体进步、尤其是第三世界国家的发展贡献中国的经验和智慧，丰富和补充之前基于西方国家经验的理论体系。 关于 句号先生 外表冷静，内心热忱，喜欢满世界跑全马，刚刚在海拔四千多的纳木错举办了“不可能”的公益婚礼 -- 不接受现金或礼品，只接受公益捐赠.通过明日中国基金会捐赠公益事业。 Leo和他的家人一起披着“不可能”的披风，将健康和爱从家庭落实到社会中。因为不可能，所以去挑战马拉松，使其变成可能；因为不可能，所以想将不可能的根源推倒重塑，重建中国公益的体系。这条路道阻且长，耗尽一生可能也只会有微乎其微的作用，但还好公益是全人类的事，一个人的一小步也能让世界前进一小步。
为爱挑战 | 立即参加江南最酷越野跑
2017-12-11
长三角首场百英里赛事 最美穿山赛道 公益之行 2018江南100越野大赛 168km\100km\50km等多个级别 四明山， 李白曾走过，爱过 将其一生过得像首诗 溪口， 蒋宋，京华烟云 再也回不去的故乡 一场百英里，一条唐诗之路 虐过 恨过 来寻找一座心中的山 48小时 以爱的名义 用越野跑的方式 向未来开启全新明日。 而且这次，我们想让你遇见公益。
山区留守儿童
罕见病治疗
艺术疗育
女性环保
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你想用你的奔跑，为谁发声？
只要你作为公益跑手的身份来参赛，
他们都将收获支持与帮助！
而身为公益跑手的你
将享受直通比赛的vip待遇
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有机会免单跑哦！
江南100慈善报名通道↓↓↓
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我们提供两种方式，帮助我们的爱心跑手奔跑的同时奉献爱心。
点击“我要捐”，将您的报名费转捐公益，不仅获得江南100越野跑直通名额，并获得公益大礼包哦！
点击“为我捐”，明日中国将协助您发起公益筹款，号召亲朋好友一起助力。在筹款达到设定目标后，您将获得由官方提供的免费直通参赛名额，以公益选手的身份参与江南100！
*“我要捐”的捐赠金额与官方报名费等同。“为我捐”建议筹款目标为2500元人民币。
筹款将用于一个或多个公益慈善项目（含山区留守儿童教育、罕见病治疗、艺术疗育、女性环保等，跑手可自行选择）。
无论您选择何种方式参与，只要达到要求，我们都会将公益名额第一时间赠送与您，并额外免费赠送中文版赛事手册、公益定制跑服一件、参赛包一份、公益跑手纪念证书一张以及惊喜公益礼物一件。
您的公益行动将为我们的公益项目带来极大支持，
期待您在风光无限的越野赛道上成为公益跑手，
为中国公益代言！
你想选择哪种方式呢？
 |  |
2018江南100越野赛
赛事信息
一、主办单位
江南100、宁波市长跑协会
二、合作伙伴
明日公益、门派、杭马会、浆果跑者社区
三、竞赛日期及地点
2018.4.13 14：00
地点：浙江省宁波市奉化县溪口镇四明山
四、比赛项目
168组（168km 7259m D+,48Hmax）
110组（110km 5301m D+，31.5Hmax）
85组（85km 3742m D+，23.5Hmax）
50组（50km 2637m D+，12Hmax）
五、报名时间
即日起至2018年1月31日
六、报名方法
1.在本文中选择“我要捐”或“为我捐”，直通公益选手报名通道
2.联系公益赛事小助手微信：18317131871进行报名
3D版路线一览↓↓↓
2018江南100英里越野大赛
是江南100系列赛事之一，江南风情浓郁的超级极限马拉松，获得ITRA认证和UTMB赛事积分。由江南100主办和运营赛事主题：探索江南之美。2016江南100就被评为“最美赛道”百公里（每年四月中旬万亩樱花盛开）赛事由2015年江南50越野赛，2016、2017江南100越野赛升级而至。2018为赛事第四届，首次增设百英里组别。赛事分168组（168km 7259m D+,48Hmax）110组（110km 5301m D+，31.5Hmax）85组（85km 3742m D+，23.5Hmax）50组（50km 2637m D+，12Hmax）
比赛地点：宁波四明山 比赛起终点：宁波奉化溪口 比赛时间：2018年4月13-15 官网：http://www.jn100trail.com/
明日研究院 | 什么样的人才能做公益
Post by 2017-11-29
前段时间面试一个刚刚从英国研究生毕业的年青人。简历非常漂亮，三观很清白，家庭也不错。大段的志愿者和实习经历，对国际国内的NGO发展都有自己的想法，我们都很喜欢。
对了，插播一句，结识这些年青人，和他们沟通，是我在明日中国最为愉悦的体验之一。看到这么优秀的人才满怀热情，不屑于为京沪三套而苟且，也不为权钱而营营，更不陷入愤世嫉俗的陷阱，而是将智慧与精力用于“更大的美好”，推动社会创新和进步。这样的一群人存在本身，就值得你对这个国家的未来充满希望。
临结束时，小同学问我们，做了这么久公益，觉得碰到的最大的困难是什么。
我想了一想，决定给她泼盆冷水。我说，很简单，最大的困难是数学。
数学？
对，在美国或者英国，随便说哈，不管是什么原因，可能是有10%的人需要被他人帮助，30%的人勉强自立。50%的人有些些余力可以帮助别人，还剩下10%的人大致可以被称为有钱人。这样，每1个需要帮助的人，大概有6个人可以帮助他，其它3个也不捣蛋。6个人帮一个，还包括一个有钱的，所以大家关系可以比较和谐。对吧？
而在中国，这个比例可能是刚好倒过来——再乘以15。也就是说，每1个有能力帮助别人的人，很有可能被90个需要帮助的人围着。剩下9个呢？焦虑着自己的阶层下滑，在拼了命的给孩子补英语。补钢琴。学绘画。等等。你懂的。
因此，如果你在英美，跟朋友说你是“做公益”的，大家默认你是要大家掏钱支持你的。而在中国，你如果跟人说你是“做公益”的，大家默认你是来给他们发福利的。做公益？啥时候给我也做做公益呗。我也需要支持呀。
我觉得这几十个字给小同学留下了深刻的印象。以至于在接下来的感谢信中，她特别强调自己“不是土豪”，“不能持续捐赠”，只是想和一些志同道合的小伙伴一起，推动大家对于社会问题的关心。怕极了这个工作是个坑，不仅要自带干粮，而且倒贴还不够的。 我们的日子，你看，就是这么多姿多彩而有趣。 我有的时候特别想知道，中国这几十万公益部门的从业者，有百分之多少是因为意识到了这个惨淡的事实，所以选择了这个行业；还有百分之多少是因为选择了这个行业，才意识到了这个惨淡的事实。 如果你是前者：来来来，我们好酒好肉伺候，量明日中国之物力，结你之欢心。整个团队全力支持你、保护你、帮助你，你的公益就是我们的事业。如果你是后者，我个人觉得，如果还年青，赶紧换行；如果已经换不了的话.....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................尽量找点乐子吧。
有的时候我也特别想知道，我国公益部门大师林立、流派众多、大佬云集、情怀满满、家国之心爆棚，但有几位这么数量化地认识到这个问题。又有那几位给我们充满热情、但缺乏经验的年轻人做过事实分析和思想准备？
毕竟，如果我们是一个非洲前殖民地国家，NGO可以靠着前宗主国的援助生存，顺便做点扶贫。如果我们是一个公民社会发达的国家，NGO可以靠着发动人民、促进捐赠、影响政府来生存，顺便为给非洲捐点物资。如果我们是一个宗教传统深厚的国家，NGO可以靠着和上帝或者佛祖站在一起而生存。
可惜我们都不是。我们是一个发展中的社会主义大国。“发展中”，意味着NGO所能依赖的社会总财富有限，而尚待解决的社会问题还很多。“社会主义”，意味着党和政府是绝大多数社会活动的中心，掌握着规则的制定权、以及重要资源的收集权和分配权——这个过程NGO无从置喙。“大国”，意味着我们不能、也无法依赖任何外来人、势力、国家的支持。
暂时放下各种理论和概念，这些听上去陈旧得恨不得去死的基本事实，就是各位公益人每天碰到的困难——没钱、没人的根源。而这些问题大多数在短期内不可解决。而“短期”是一个历史概念，它的具体长短无法预测。但完全可能超过一个人的寿命。
所以，对今天大多数的公益人来说，非常有可能你的终生努力会换来……nothing。直到离开人世，所想解决的社会问题有可能不会解决，想达到的目标非常有可能不会实现，而这并不是你不够努力，而是因为结果在你的控制范围之外。
所以，你为啥要做公益？
I mean, seriously,
我为什么要在一个大概率做不成、做成了也是不特定的“他人”得到好处的事业里付出终生？
我又没做了坏事要赎罪，凭什么，要拿我这唯一的一次生命，不服务自己，而是服务陌生人？
我非圣贤、亦不是上帝，哪里有能力帮助90个需要帮助的人？
倘若有些些余力，我为什么不优先帮助我的家人和朋友？
这些都是艰难的问题，可以说直问内心。不过事先做个广告贴，明日中国的小伙伴们先在团队内部做了一个测试：每个人，包括我，都要用10秒钟说清楚我们在干什么，30秒说清楚为什么要这么做。我们每个人都录了一个语音。请持续关注本公众号吧。
人有一个心理趋势，就是碰到无力解决、又影响巨大的问题，会假装看不见。比如鸵鸟，把头埋在沙子里。
在从猿到人，几万年的进化中，这种英文称为the denial of reality（拒绝承认现实）的能力曾极大的帮助了人类整体：帮助英雄们勇敢地直面狮子、老虎、尼安德人、猛犸象……这些完全没有可能战胜的敌人。正因为我们的先祖拒绝承认我们打不过它们这个现实，我们的先祖才慢慢学会了打败它们的本事。这促进了人类整体的进化，但却以英雄的生命为代价。古希腊神话里，伊阿宋去偷金羊毛。他明知此行是九死一生（实际上，成功的概率是1%），但他依然前行。当然，伊阿宋成功了，他成为了英雄，伊俄尔科斯的命运也得到了逆转。但是，你们别忘了伊阿宋之前，可能跟他一样聪明和强大的那99位被龙吃掉的无名氏。他们就是人类为获得金羊毛要付出的成本。
问题是，时光回到当年，踏上金羊毛之路的时候，你从何知道自己是英雄，还是成本？
很多人说，我不想做英雄。可是，倘若人生目标不要做英雄，为什么不就把此生，对酒当歌，良月无边，无忧无虑，做一个幸福快乐的猪？反正今天读到这篇文章的人，无论此生做什么，都有99.99%的概率成为历史上无足轻重的小人物，那么，行善与行恶，又有什么大的区别？
But why?
公益这个部门的特点是，它想解决的问题，无论是特殊孩子，还是教育，还是大病救助，或者环境保护，本质上是困难的问题——至少是拥有多得多的资源的企业、政府暂时无法解决的。它的日常工作逻辑，本质上是反人的自利本性的，因此对从业人员的精神境界、知识机构和工作效率有极高的要求。从业人员需要有一套自我说服的体系，来解释自己：
为什么要做公益（或者广义的社会服务）?
为什么做这个领域的公益?
这个领域的问题在哪里?
我怎么解决它?
我需要哪些资源，如何获得？
如果做成了会怎样？如果做不成会怎样？
最坏结果是什么，我能承受吗？
知道了这些，我是不是宁愿去做点别的什么事 情？
（你能在1分钟内解释清楚上述问题吗？）
中国公益部门的问题在于：从整体来看，它的理论基础是混乱的，应用是过时的，实践是低效的。体、用、术全面落后。（明日观点 | 公益道路上不可或缺的体、用、术 ） 因此在发展中的社会主义大国，整个部门沦为一个自娱自乐、自生自灭的边缘部门。固然谈不上社会公信力与社会领导力，但我觉得最可惜的一点却是，由于公益部门天生具有人类高尚精神追求的性质，吸引了一大批本质上很优秀、却对中国公益的基本事实和运行逻辑不清楚，对自身认识不到位的青年义无反顾的加入，并在一年到一年半之内榨干了他们的热情。这可能加速了他们从正能量热血青年到愤世嫉俗中年人的历程。
社会创新青年的热情衰变 T≈9个月
我们观察到，大多数投身公益的热血青年，开始时会光芒四射，迅速走红。大约在9个月左右到达半衰期。到2T时，他们会最后一次挣扎着出现。从此泯然众人、杳无人迹。
所以，什么样的人才能做公益？
很简单，半衰期长的人。
人的生命有限，只要你能把热情的半衰期从9个月延长到生命的一半，比如50年，我觉得就差不多了。具体而言：
1. 看完了这篇文章，以及上一篇之后，觉得被兜头泼了一盆凉水、内心感觉崩溃的人；
2. 内心崩溃之后，一觉醒来，却更为坚定的人；
3. 有耐心持续地做没有结果、但正确的事情的人；
4. 具有极强的进取、创业精神的人；
5. 如果自己做的事情错了，能厚着脸皮，马上止损的人；
6. 善良、但不愚蠢的人。
如果你看过《从优秀到卓越》，你会发现可以做公益的人，跟书中描写的“第五级”经理人很象。是的，一个致力于拥有这些卓越品质的人既可以成为优秀的企业领导人，也可以成为有良知的政治家。如果他选择公益部门作为自己的事业，才能将一个小概率的事件——在乐人乐己的过程中幸福地过完一生——变成大概率实践。
注：明日中国支持的公益伙伴均可以通过kindle渠道免费阅读《从优秀到卓越》，及其其它优秀的著作。详情请与你的伙伴发展官员联系。
